Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

(no subject)

Грани.Ру: Всеобщее избирательное бесправие

Если выборы в Координационный совет оппозиции декларируются как честные и демократические, то не могут быть одни правила для Марцинкевича, Стомахина и Королева, а другие - для Удальцова, Демушкина и Навального. В противном случае чем оргкомитет выборов в КС отличается от чуровского Центризбиркома?


От власти до оппозиции один шаг

Оригинал взят у podrabinek в От власти до оппозиции один шаг

Было бы странно, если бы власть, даже самая тупая, не готовила себе пути отступления на случай поражения. Тем более это немыслимо для стран, в которых спецслужбы играют первостепенно или важную роль. Верхушка власти всегда имеет подземный бункер на случай войны и вертолетную площадку на случай революции. Впрочем, до такого состояния они стараются ситуацию не доводить. Это только в анекдоте осажденный повстанцами в своем дворце диктатор вертит в руках глобус и, не найдя подходящей страны, спрашивает у адъютанта, нет ли другого глобуса. В реальной жизни самые качественные усилия прилагаются на ранних стадиях грядущего поражения.
Collapse )

Юлия Латынина, дезинформация, Чили, Пиночет, Альенде

http://www.solonin.org/article_otkryitoe-pismo-yulii

Историк Марк Солонин

08.07.12


Открытое письмо Юлии Латыниной

Уважаемая Юлия Леонидовна,

С чувством глубокой горечи я прочитал Вашу статью "Побежденных не судят" ("Ежедневный журнал, 3 июля 2012 г., http://www.ej.ru/?a=note&id=11915 ), посвященную чилийской трагедии 70-х годов 20-го века. И выводы, которые Вы предложили читателям ("военные вернули порядок, убив всего 3 тыс. человек — ничтожно малое число"), и способы, при помощи которых подобные оценки навязываются малосведующей публике, представляются мне не только неприличными, но и общественно-вредными.

Было бы полбеды, если бы нечто подобное написали кургиняны с леонтьевыми: их "ядерная" (можно сказать - ядреная) аудитория ни в каких новых аргументах не нуждается, а лишь ждет команды "фас"; но когда миф о благодетельности фашистского террора ("когда я вижу страну под названием Чили, которая лучше всех себя чувствует в Латинской Америке, и я знаю, что Чили представляла собой до 1973 года, то я понимаю, что человек, который это сделал с Чили, сделал правильную вещь" ) начинает проповедовать чрезвычайно известный (а по моему личному субъективному мнению - самый талантливый из ныне здравствующих) публицист либерально-демократического лагеря - это уже целая беда. Именно поэтому я решил ответить на Ваше публичное выступление (статью) не личным, но открытым письмом.

Для начала позвольте напомнить, что страну под названием Чили Вы видели через 20 лет после отстранения Пиночета от власти. С таким же успехом человек, в 1965 году проехавший в качестве праздного туриста по Германии, мог бы сказать, что "Гитлер оставил после себя процветающую страну…" Чили не лучше всех чувствует себя в Латинской Америке (может спросить об этом у справочника), а теорема о том, что ее сегодняшнее благополучие создано благодаря, а не вопреки Пиночету, нуждается в доказательствах.

Вся Ваша статья сводится к тому, что при Альенде было очень плохо, а потом пришел Пиночет и, убив "всего лишь" 3 тыс. человек, устроил экономическое чудо возрождения страны. Я готов внимательно рассмотреть все три составляющие этой "формулы Латыниной".

Вы бодро заявляете: "До 11 сентября 1973 года в Чили происходила классическая социалистическая революция. 18-й год. Со всеми его Швондерам и Шариковыми…" Отлично. Совершенно уместный, общепринятый публицистический прием - не громоздить сотню страниц про "институциональные реформы в рамках жесткой парадигмы", а привести яркий и запоминающийся пример. Соотнести рассматриваемое явление с другим, хорошо знакомым читателю. Да, все мы более-менее представляем - что такое 18-й год. Кто по учебнику истории, кто по книжке Серафимовича "Железный поток", кто по нашумевшему фильму "Жила-была одна баба".

И поэтому я не ждал от Вас, Юлия Владимировна, подробного изложения со ссылками на испаноязычные источники. Как публицист Вы имели полное право ограничиться кратким перечнем: Большевики начали 18-й год с того, что разогнали законно избранное Учредительное собрание и расстреляли демонстрацию протеста - и Альенде "разогнал парламент" такого-то числа и "расстрелял демонстрацию" там-то… Большевики подошли к 1918 г. уже запретив все т.н. "буржуазные партии", а летом запретили оставшиеся социалистические - и Альенде "запретил и разогнал" партии оппозиции тогда-то и тогда-то… Большевики объявили массовый террор и узаконили практику захвата и расстрела заложников - и Альенде… Большевики конфисковали вклады населения в банках - и Альенде… Большевики создали политическую полицию, наделенную чрезвычайными полномочиями - и Альенде…

Что ж Вы так-то не написали, Юлия Леонидовна? И мы бы навсегда запомнили, что "Альенде - это 18-й год и шариковы у власти". Печально. Я вынужден констатировать, что Вы написали совершеннейшую чушь - и это самое мягкое определение.

Ничего даже отдаленно похожего на социалистическую революцию в России и массовый террор (белый и красный), захлестнувший нашу страну в 1918 году, в Чили при Альенде не было. Президент, выдвинутый блоком "Народное единство", пришел к власти в результате честных выборов, был утвержден в должности абсолютным большинством парламента и вплоть до трагической развязки 11 сентября 1973 г. осуществлял свои полномочия в условиях многопартийной демократии, наличия оппозиционного большинства в парламенте и явного преобладания политических противников "Народного единства" в СМИ. Пытаясь заменить минимальный анализ фактов грубой руганью ("правящий класс революционной сволочи, шариковых и швондеров") Вы лишь демонстрируете отсутствие содержательных аргументов.

Впрочем, иногда "аргументы и факты" появляются. Но тогда все становится еще грустнее. "В стране происходила национализация — причем не только сверху, но и снизу. Вооруженные отряды рабочих занимали предприятия, всего было национализировано около 500 предприятий".

Юлия Леонидовна, национализация - это не преступление, не "социалистическая революция", и не "шариковы у власти". Вы не можете не знать, что в самых что ни на есть буржуазных странах Западной Европы и Северной Америки национализированный сектор экономики составлял и составляет десятки процентов, иногда - до одной трети. Если же говорить про Чили эпохи Альенде, то главное, что там было сделано - это национализация меднорудной промышленности, и проведена она была не толпой "революционной сволочи", а ЗАКОНОМ, принятым большинством парламента.

Да, парламент, выражая волю народа, решил положить конец нетерпимой ситуации, когда главное природное богатство Чили (28% разведанных в мире запасов меди) принадлежит двум иностранным компаниям. Должен Вам сообщить, что это решение (национализация меднорудной промышленности) осталось в силе и при Пиночете!!! Хунте тоже нужно было чем-то наполнять бюджет. Разница лишь в том, что Альенде "транжирил казенные деньги" на раздачу литра молока в день всем детям Чили в возрасте до 15 лет, а "жесткий рыночник, противник всякого государственного вмешательства в экономику" Пиночет за первые два года своей диктатуры увеличил на 18% численность бюрократического аппарата и расходовал на содержание силовых структур 43% бюджета страны.

Что же касается аграрной реформы, то таки да - у латифундистов отобрали 10 млн. гектар земли, "нажитой непосильным трудом". И знаете, кто и когда это начал? Эдуардо Фрей, лидер христианских демократов, предыдущий (до Альенде) президент Чили. Кстати, на выборах Фрей победил под лозунгом "Революция в условиях свободы" - и это потому, что всем, кроме совсем уже отмороженной колониально-феодальной сволочи, было понятно, что с такой гирей на ногах, как помещичье землевладение, в последней четверти 20-го века не ходят. Правительство Альенде лишь решительно провело в жизнь те меры, необходимость которых была признана абсолютным большинством народа задолго до прихода "Народного единства" к власти.

Но Вас, как я понял, смущают методы ("вооруженный передел земли… беззаконные реквизиции, сonfederacion campesina…"). Так вот, я понятия не имею - что это за "конфедерасьон" и чем он так страшен. И про убийства прежних землевладельцев я ничего не слышал. А уж про то, что аграрная реформа при Альенде имело что-то схожее с русским крестьянским бунтом ("что такое вооруженный передел земли, мы, русские, знаем"), я до встречи с Вашей статьей даже не подозревал. Поэтому решил проконсультироваться со специалистом.

Профессор Колумбийского университета (США) Джон Динджес (John Dinges) большую часть своей жизни посвятил изучению истории Чили; в сентябре 1973 г. он был в Сантьяго, где преподавал в Католическом университете, женат на чилийке. Он тоже ничего не слышал про "вооруженный передел земли" и уж тем более - про совершенные при этом убийства. Что касается лево-радикальной организации MIR, то профессору известны два случая убийства представителей силовых структур, совершенных боевиками MIR в период 1970-1973 г.г., и он не исключает, что сообщения о шести убитых (о чем я его и спрашивал) могут быть достоверными.

Что из этого следует? Нет, если профессор Динджес (как и любой другой профессор) чего-то не знает, то это вовсе не означает, что события не было. Ищите, работайте. Но не надо жаловаться читателю на то, что "про «красный террор» мне ничего не говорят". Вы же кандидат наук, и должны знать, что бремя доказательства лежит на авторе гипотезы. Это Вы выдумали какой-то "красный террор при Альенде" - вот Вы и доказывайте факт его наличия. Смелее реализуйте свои желания ("я хочу иметь два списка: список «красного террора» и список «белого террора»). Имейте. И с нами поделитесь. А пока не поимели - воздержитесь, пожалуйста, от разговоров про "революционную сволочь"…

Пока Вы ищете, расскажу Вам про действия противной стороны, про пушистых белых зайчиков, которым угрожали жуткие "cordones industrieles (нечто вроде реввоенсоветов, вооруженные организации самоуправления в барачных предместьях Сантьяго)". 7 миллионов долларов (долларов 1973 года, заметьте!), потраченных ЦРУ на кампанию дестабилизации в Чили (то, что Вы обозначили феерической фразой "юристы и банкиры начали объявлять всенародные забастовки"), есть документально доказанный и ныне общепризнанный факт. 2 миллиона (из названных выше 7) ушли на организацию забастовки водителей грузовиков. Чили - страна маленькая, но очень длинная. Забастовка водителей (точнее говоря - организованный и оплаченный саботаж) вела в таких условиях к экономическому коллапсу.

Тем не менее, на парламентских выборах в марте 1973 г. "Народное единство" получает 42% голосов избирателей. Да, с учетом голосов жителей "барачных предместий", как бы они ни были Вам противны. После этого (и с учетом тревожной для фашистов динамики: 36% за Альенде в 1970 г. и 42% за "НЕ" в 1973 г.) кампания экономической дестабилизации дополняется серий терактов: боевики из ультраправой «Патриа и либертад» взрывают электроподстанции, ЛЭП, мосты на Панамериканском шоссе. Умолчать про эти реальные факты - и при этом намекать на какой-то "красный террор" - значит перейти от публицистики к пропаганде. Причем весьма дурного свойства.

Завершая разговор про "марксистского диктатора Альенде, который готов был превратить Чили в нищую Эфиопию", обратимся к документу. Главному обвинительному документу, составленному политическими противниками Альенде. 22 августа 1973 г. парламент Чили большинством в 81 против 47 голосов принял Заявление ("соглашение палат" в дословном переводе), в котором в 15 пунктах со множеством подпунктов сформулировал свои претензии к президенту. Парламентарии заявили, что Альенде стремится присвоить себе полномочия законодательной власти (т.е. авторов заявления), вмешивается в деятельность судов, попирает свободу печати, закрывает неугодные ему газеты, поощряет создание незаконных вооруженных формирований и.т.п.

Нарушая хронологию событий, сразу же напомню, что хунта дважды, в 1974 и 1975 г.г. публично заявляла о своем намерении провести судебный процесс над руководителями "Народного единства". И оба раза тихо сдулась. С учетом реакции международного сообщества устроить кровавый балаган в стиле сталинских "открытых процессов" 36-37 г.г. было уже невозможно (да и контрпродуктивно - с точки зрения интересов хунты), шансов же доказать виновность соратников Альенде в открытом соревновательном процессе, с участием независимых адвокатов, практически не было.

Вернемся теперь к Заявлению от 22 августа 1973 г. Даже в этом "обвинительном акте", односторонне отражающем позицию противников Альенде, не нашлось места для слова "убийство" (не говоря уже про массовые убийства, массовый террор, систематическое применение пыток). Самым же главным в Заявлении был почти неприкрытый призыв к вооруженным силам вмешаться и "исполнить свой долг", прекратив нарушения Конституции со стороны Альенде ("It is their duty to put an immediate end to all situations herein referred to that breach the Constitution and the laws of the land… To the contrary, they would gravely compromise the national and professional character of the Armed and Police Forces…")

Насколько объективным было это Заявление? В какой мере обвинения в адрес Альенде соответствовали действительности? На мой взгляд, самый убедительный ответ на эти вопросы дают события 23 августа 1973 г. Что же произошло в этот день? А ничего. И 24-го ничего. И 25, 26, 27… "Диктатор и узурпатор", получивший в свои руки такой "козырь", как открытый, явный (и зафиксированный на бумаге) призыв к вооруженному мятежу, не сделал ни-че-го. Ничего из того, что было перечислено в 15 пунктах с подпунктами: не разогнал парламент, не арестовал зачинщиков мятежа, не закрыл оппозиционные СМИ, не раздал оружие своим сторонникам "в барачных предместьях Сантьяго…"

Ничего другого тоже не сделал: не ушел в отставку, не улетел заграницу, не застрелился. Вместо этих, имеющих практический смысл действий, Альенде взял в руки перо (без кавычек) и написал подробнейший ответ, в котором пункт за пунктом ответил на претензии парламента. После чего пообещал провести в ближайшее время референдум о доверии правительству. Мирное разрешение конфликта между парламентом и президентом (в более широком смысле - между противниками и сторонниками социалистического эксперимента) еще было возможным. Но такой вариант развития событий решительно не устраивал заговорщиков. И поэтому 11 сентября произошло то, что произошло. Проявив похвальное чувство юмора, Пиночет разогнал парламент ровно через месяц и один день (23 сентября) после того, как депутаты закончили сочинять свой огромный текст с рассказами про "узурпацию власти и нарушения полномочий парламента…"



Тут-то и началось, как Вы утверждаете, "возвращение порядка" и экономическое процветание. "Убив всего три тысячи коммунистов, Пиночет построил рыночное общество". Да, рыночное, но не простое, а особое. По формуле: "Все цены определяются рынком, кроме цены рабочей силы, которую устанавливают пулеметами". Это сказал не марксист, не коммунист и не шариков, слова эти принадлежат одному из лидеров христианско-демократической партии Чили (да, той самой ХДП, которая с остервенением "топила" правительство Альенде) Радомиро Томичу. Ну, а в живых картинках процесс "установления цены рабочей силы пулеметами" обрисовал Гарсия Маркес. Вы читали, не сомневаюсь.

Еще одна интересная цитата: "Реально существующая нация была объявлена больной, а нация как референтная группа - проектом, который предстоит реализовать через насилие". Так уже в 1978 г. характеризовал модель пиночетовского государства насквозь буржуазный политолог О`Доннел. И, наконец, прямая речь Вашего кумира: "Никто и ничто не сможет противостоять решениям, которые мы принесли для спасения Чили. Мы пришли, чтобы искоренить, мы остаемся, чтобы спасти, мы останемся, чтобы предотвратить". Так скромно Пиночет высказывался непосредственно после переворота. Позднее заматерел, официально (декрет № 527 "О юридическом статусе правящей хунты") провозгласил себя "верховным носителем власти" и без тени улыбки говорил, что послан Провидением дабы "спасти эту страну".

Все серьезно. А вот где же результат? В чем конкретно выразился расцвет и возрождение экономики? Вы, Юлия Леонидовна, написали большую статью (18 тыс. знаков), там нашлось место для разговоров про глобальное потепление, евробюрократию, негров в ЮАР и американцев в Ираке - и ни одной цифры, характеризующей успехи чилийской экономике при Пиночете. С чего бы это? Ладно, не хотите говорить - не надо. Я обратился к творчеству Ваших единомышленников (благо, им забит весь русский Интернет). Одна статья, вторая, третья, десятая… "Возродил… поднял из руин… небывалый экономический рост… чилийское экономическое чудо… беспримерные успехи реформ…" И опять - ни одной цифры!

Тут я вспомнил - что мне это напоминает. Да, именно так в годы моей юности совковые пропагандисты расписывали небывалые успехи коллективизации: уйма слов и ни одной цифры, ни одного факта, иллюстрирующего победный рост колхозных урожаев, надоев, настригов и привесов. Да и зачем было копаться в навозе, когда главное - это ослепительная красота Идеи! Освобожденный труд на колхозных полях, пятый сон Веры Павловны. Точной копией с этого является и феномен (бред) пиночетолюбия. Кому-то очень хочется верить, что далеко-далеко, за морями-океанами, в стране Чили жил мудрый диктатор, который воплотил на земле Единственно Верное Учение либеро-фашизма: революционеров перебил, нищебродов выморил голодом, и великая богиня Инвестиционной Привлекательности воссияла во славе своей…

А теперь переходим к фактам. Соблаговолите нажать вот на эту ссылочку:

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Chile_GDP_growth.png

Нужны комментарии? График валового внутреннего продукта (по данным центробанка Чили, в сопоставимых ценах) пляшет, как блоха. 50 лет, с 1951 по 2001 год экономика остается весьма нестабильной. Есть благополучные годы, кстати, один из них - 1971 год. Первый год президентства Сальвадора Альенде, рост ВВП на 9 процентов. А в центре графика красуются две "стрелы", устремленные вниз. Два эпизода глубочайшего, беспрецедентного для Чили обвала экономики. И оба приходятся на эпоху Пиночета. Минус 12,9 процента в 1975 году и минус 13,6 в году 1982. Вроде бы устойчивый рост начинается с 1987 года (через 14 лет !!! после прихода к власти "великого генерала"), но уже в 1999 экономический рост почему-то (об этом скажу чуть ниже) сменяется спадом до нуля.

Таковы показатели ВВП. Но не одними этими цифрами определяется здоровье экономики. Посмотрим еще на что-нибудь. Лично мне особенно нравятся цифры по внешнему долгу и курсу национальной валюты к доллару США. Почему именно они? Потому что ВНЕШНИЕ. Соврать труднее. Внутри страны хунта могла заставить экономистов "нарисовать" любые цифры (о чем пиночетолюбы всегда забывают), но вот иностранный банк, давший кредит, будет смотреть не в пиночетовский телеящик, а в кредитный договор.

Так вот, на момент свержения Альенде внешний долг Чили составлял 4,13 млрд. долларов. Эту цифру бессчетное число раз повторяли пиночетолюбы, да еще и со злорадным шипением: "Вот, вот они плоды популистского заигрывания с чернью! Повысили зарплату всякой шантрапе, а где деньги взять?" К концу правления "жесткого монетариста, почетного рыночника" Пиночета внешний долг вырос до 27 миллиардов. Неподъемный груз платежей по обслуживанию кредитов, которые оставил после себя "великий генерал", стал одной из причин спада чилийской экономики в конце 90-х годов (см. график выше).

А с национальной валютой все еще смешнее (хотя смех этот - сквозь слезы). В течение первых месяцев власти военной хунты национальная валюта подешевела более чем в 2 раза. В следующем, 1974 году - в 28 (двадцать восемь) раз. К октябрю 1975 г. чилийский эскудо окончательно превратился в мусор, и была введена новая национальная валюта - песо. По совету "чикагских мальчиков" (они, вероятно, плохо владели дробями) курс песо был установлен 1 к 1. Один доллар США - одно песо. В январе 1977 г. за 1 доллар надо было заплатить уже 18,5 песо, в январе 1978 – 27,5, в январе 1980 – 39, в июне 1982-го – 46 песо… Ну, разве это не беспримерное "экономическое чудо"?

Конкретный механизм разрушения чилийской экономике при Пиночете популярно описан тут: http://www.sensusnovus.ru/analytics/2011/09/24/11087.html

Почитайте. В высшей степени интересно и главное - как узнаваемо! Приватизация через закрытые "конкурсы" в пользу приближенных диктатора. Концентрация банковского и промышленного капитала в руках 5-6 финансово-криминальных групп. Вывод прибыли в панамские оффшоры. Закономерный обвал "экономики друзей" в 1982 году. Выкуп частных долгов за счет государственных средств ("чилийская свободно-рыночная революция впервые опробовала схему приватизации прибыли и национализации убытков"). Повторная приватизация очищенных от долгов активов, по бросовым ценам и опять же - своим людям. Бедный Шариков, с его непростой биографией и наивными мечтами, нервно курит в уголке…

Да, кстати, разорив страну, генерал Пиночет себя любимого не забыл. 25 миллионов 978 тысяч 602 доллара 79 центов. Такую сумму тайного состояния бывшего диктатора назвал в сентябре 2009 г. чилийский судья Мануэль Вальдеррама. 26 миллионов баксов. Спору нет, деньги смешные - если сравнить их с баблом, которое так удачно подняли наши российские организаторы "шока без терапии". Но, согласитесь, Юлия Леонидовна, на фоне этих кровавых миллионов как-то тускнеет образ "сурового и неподкупного Солдата отечества" и вылезает наружу кувшинное рыло заурядного казнокрада.



И, наконец, самое главное - цена. Социальная, человеческая цена, уплаченная за такую радость чилийским народом.

Несколько сот тысяч человек (точные цифры остаются предметом дискуссии) уехали из страны. Как всегда бывает в таких ситуациях, прежде всего паковали чемоданы те, у кого главное богатство находится в голове, кто мог без особых проблем найти себе место в любой испаноязычной стране: квалифицированные специалисты, ученые, врачи, журналисты. По интеллектуальному потенциалу страны (а это главное "средство производства" в 21-м веке) был нанесен сильнейший удар. В одной из социальных групп масштаб добровольного изгнания превысил девять десятых - это чилийские евреи. Неуютно стало им жить в стране, которую фашистская хунта ухитрилась превратить в рассадник такой диковинной для Латинской Америки болезни, как зоологический антисемитизм. Классический юдофобский пасквиль "Протоколы сионских мудрецов" при Пиночете переиздавался 28 раз! Труды не менее известного нацистского идеолога Розенберга были изданы совокупным тиражом в 4,2 млн. экземпляров и распространялись по всему континенту.

Разумеется, хотели и могли бежать далеко не все. Оставшиеся получили астрономический рост цен на товары первой необходимости, ликвидацию доступной медицины, двукратный рост детской смертности и шестикратный рост заболеваемости туберкулезом, безработицу в 30%, обнищание такого масштаба, что на пике пиночетовского "чуда наоборот" (в 1982 г.) половина населения страны переместилась в халупы, сколоченные из фанеры, жести и картона - оплачивать проживание в человеческом жилье им стало не по карману. Летом 1982 г. на улицах городов юга Чили специальные бригады собирали трупы замерзших бездомных. Картина, уже вполне сопоставимая с 18-м годом в России.

Вот поэтому, уважаемая Юлия Леонидовна, хунте пришлось стрелять и убивать людей тысячами, арестовывать десятками тысяч, вводить осадное положение, лишь в 1978 г. милостиво замененное на "чрезвычайное". Не ради "спасения Чили от марксистского ига", а для того, чтобы народ согласился молча и покорно замерзать в фанерной конуре. И работать за копейки - если очень повезет найти рабочее место живого придатка к конвейерной линии. Впрочем, что я Вам рассказываю? Великая богиня Инвестиционной Привлекательности требует человеческих жертв, а ее жрецы и жрицы твердо убеждены в том, что сожгут кого-то другого, но не его…

Сколько людей было убито и замучено за годы диктатуры? Я не считаю, что вопрос определения точной цифры является слишком важным. Для родных и близких погибшего безмерным горем является смерть одного человека. Для правовой и политической оценки режима Пиночета вполне достаточно и 3 тысяч убитых в 10-миллионной стране. Ваши рассуждения о количестве жертв диктатуры привлекли мое внимание не столько заявленным результатом, сколько стилем и методом.

Без тени смущения Вы заявляете: "В докладе комиссий Реттига и Валеха содержится исчерпывающий перечень убитых". Юлия Леонидовна, исчерпывающий перечень содержится только в скрижалях Завета; все творения рук человеческих несовершенны. Что же касается "Комиссии правды и примирения" (комиссия Реттига), то она работала при живом Пиночете. И не просто при "живом", но при Пиночете в статусе главкома сухопутных войск Чили. Да, такова была цена "примирения" - диктатура не была свергнута народным восстанием или вооруженной силой извне, диктатура медленно, угрюмо и угрожающе рыча, отошла (отползла) от власти. В апреле 1991 года еще никто не мог знать - чем все это дело закончится, и у членов комиссии Реттига был вполне реальный шанс войти в перечень жертв нового переворота. Отчетный документ комиссии Реттига - это доклад Хрущева о "культе личности", составленный и прочитанный при живых товарищах Сталине и Берия. Разница лишь в том, что Реттиг не обладал и сотой долей тех полномочий, которые были у генсека Хрущева…

Теперь от метафор переходим к конкретике. Мертвые молчат. Комиссия Реттига принимала заявления о фактах убийств и/или похищений людей от родственников или уполномоченных ими адвокатов. Какие "адвокаты" могли быть у индейцев, за которыми в первые недели путча озверелая солдатня "охотилась", как за дикими животными? Каких "адвокатов" могли нанять родственники крестьян, убитых после переворота вооруженными бандами обиженных латифундистов?

Далее. Сотни тысяч чилийцев - в том числе и родственники жертв террора - покинули страну после переворота и разъехались по необъятному испаноязычному миру. Все ли они захотели обратиться в комиссию по примирению с убийцами? Лететь на другой конец света из Мадрида в Сантьяго, тратить деньги, рвать себе душу воспоминаниями о пережитом ужасе… И главное - зачем? Комиссия Реттига - и в этом проявился еще один, может быть самый главный и самый спорный элемент общественного компромисса - не иницировала возбуждение уголовных дел по преступлениям, покрытым пиночетовской амнистией 1978 года. Что это за амнистия? Это когда убийцы простили самих себя. Под амнистию подпадали любые преступления, совершенные "для спасения государства от коммунистической опасности" в период с 11 сентября по 11 октября 1973 года.

Красиво? В эпоху мрачного средневековья солдатам давали три дня на бесчинства в захваченном городе; Ваш кумир установил месячный "сезон открытой охоты" на сограждан. Чилийские юристы (те самые, которые устраивали "всенародные забастовки протеста против узурпатора Альенде"), потупив в землю глаза и разведя пухлыми ручками, сказали: "Мы бы всей душой, но дура лекс… В соответствии с пунктами и подпунктами мы не можем отменить амнистию, однажды кем-либо объявленную…" Поэтому убийцы, садисты и насильники могли спокойно гулять и смеяться в глаза родственникам своих жертв. Именно такой была ситуация в Чили образца 1991 года, и я предполагаю, что она серьезно сказалась на результатах работы комиссии Реттига.

Вы упоминаете доклад комиссии Валеча, но при этом полностью игнорируете то, чем эта комиссия занималась в действительности. "Национальная комиссия по делам политических заключённых и пыткам" (La Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura), возглавляемая епископом Серхио Валечем, имела задачу "установить лиц, которые подверглись лишению свободы и пыткам по политическим мотивам". Комиссия Валеча установила 28.459 (двадцать восемь с половиной тысяч) достоверных случаев незаконных (без ордера или решения суда) арестов и пыток. Причем, как явствует из материалов комиссии, эти две формы внесудебных репрессий фактически совпадали - 94% арестованных подвергались пыткам.

В частности, было установлено 238 случаев, когда пыткам были подвергнуты дети в возрасте менее 15 лет. Юлия Леонидовна, когда Вы в следующий раз начнете публично восхищаться высокой эффективностью работы пиночетовского гестапо ("DINA продемонстрировала, что она может наносить точечные и одновременно разрушительные удары"), не забудьте рассказать читателям, что эта "эффективность" была достигнута с использованием пыток детей арестованных и применением специально дрессированных собак и крыс для пыток женщин.

Цифра в 28,5 тыс. пострадавших была получена в 2004-2005 годах. Позднее, уже после смерти Валеча, работа комиссии была продолжена, и число достоверно установленных жертв пыток выросло еще на 9,8 тыс. человек. Итого - 38,3 тыс. незаконно арестованных и подвергшихся пыткам. А теперь начинаем загибать пальцы и считать - кого и что комиссия Валеча не смогла учесть.

Во-первых, она не учла тех, для кого пытки стали причиной смерти или послужили "прелюдией" к последующему убийству - мертвые молчат. Во-вторых, комиссия работала спустя 30 лет после события (67 % представших перед комиссией были арестованы в сентябре-декабре 1973 г.), а пытки не способствуют долголетию. В-третьих, комиссия принципиально не учитывала заявлениях тех чилийцев, которые были незаконно арестованы и/или подверглись пыткам за пределами страны - а в конце 70-х, когда весь "южный конус Латинской Армерики" был во власти фашистских диктатур, охота за чилийскими эмигрантами велась в широком масштабе. В-четвертых, в соответствии со своим регламентом комиссия Валеча рассматривала только действия "представителей государства или лиц, находящихся на государственной службе"; таким образом, за пределами расследования оказалось множество случаев незаконных арестов и пыток, совершенных тайными "эскадронами смерти". В пятых, в ходе расследования выяснилось, что практически все арестованные женщины подвергались сексуальному насилию; я предполагаю, что это обстоятельство могло существенно снизить число обратившихся в комиссию, ибо какая же женщина захочет, чтобы ее дети читали про то, как маму насиловали всей казармой.

И тем не менее, даже если остановиться на официальных цифрах - 3,2 тыс. убитых, 38,3 тыс. незаконно арестованных и подвергнутых пыткам - то в пропорциональном пересчете на сегодняшнюю численность населения России получается 590 тыс. репрессированных. Не пора ли перестать ставить кавычки при словах "кровавый режим Пиночета" - как это делаете Вы, Юлия Леонидовна, на протяжении всей своей статьи. И как прикажете понимать такие Ваши слова: "Военные трибуналы при Пиночете выносили огромное количество оправдательных или мягких приговоров. Город Писагуа: 147 подсудимых, 6 смертных приговоров, остальные пожизненные". Юлия Леонидовна, Вам было некогда перечитать написанное? Или испепеляющая страсть окончательно затуманила Ваши глаза?

Некоторые Ваши высказывания можно было бы назвать "анекдотическими" - если бы речь не шла о столь страшных делах. Вы позволили себе написать: "В Сети постоянно появляются страшилки, которые звучат примерно так: журналист-антикоммунист Роберто Гальо был убит, когда защищал беременную женщину от избивавших ее солдат…Излишне говорить, что никакого Роберто Гальо в докладе комиссии Реттига просто нет". Если факты противоречат теории - тем хуже для фактов? У названного Вами противоречия может быть не одно, а целых три объяснения. Или комиссия, работавшая спустя 18 лет после события, не учла данный факт, или журналиста, убитого при описанных обстоятельствах, звали по другому, или вообще ничего не было. Я не знаю точного ответа, Вы тоже его не знаете, но про погибших людей не говорят в подобном тоне!

И последний вопрос. Вы его задаете неоднократно: "Какое количество убитых были легитимными целями, а какое - невинными жертвами?" Это очень простой вопрос, и ответ на него не займет у нас много времени.

Единственной легитимной целью для Пиночета был его собственный лоб. Только в свою поганую голову он мог стрелять на законных и морально-оправданных основаниях. Ни в кого другого изменивший присяге генерал, узурпатор власти, серийный убийца, покровитель садистов и казнокрадов не имел права стрелять.

Отвечу я и на незаданный Вами вопрос - какой процент погибших погиб с оружием в руках. Увы, чилийский народ не был готов к вооруженному сопротивлению, фашистский переворот застал его врасплох. Более 2 тыс. человек, т.е. две трети убитых и замученных, погибли в первые 6 недель путча. Без оружия и без возможности убить палача. Есть два заслуживающих упоминания эпизода вооруженного сопротивления в те дни - это штурм президентского дворца, где погиб Альенде и сотрудники его охраны, и бой у штаба MIR, где погибло 23 человека (не считая солдат хунты). Всего же, за 18 лет диктатуры, участники вооруженного подполья составили не более 1-2 % от общего числа жертв террора.



********************************

С материалами Международной комиссии по расследованию преступлений военной хунты в Чили можно ознакомиться, например, тут : http://scepsis.ru/library/id_1922.html

Комиссия была создана 21 марта 1974 года в Хельсинки. В ее составе работали писатели Х.Кортасар и Г.Маркес, будущий генсек Финской социал-демократической партии У.Сунквист, министр внутренних дел Мексики Х. Эролес, президент Международного союза молодых христианских демократов Дж.Боналуми, генсек Португальской социалистической партии (будущий президент страны) М.Соареш, генсек Испанской социалистической партии (будущий премьер-министр) Ф.Гонсалес, один из руководителей французского движения Сопротивления полковник А.Роль-Танги, советские журналисты А. Бовин и Г. Боровик

Грузия, Осетия, история

Вице-премьер Южной Осетии провел "ликбез по истории отечества"

Read in English

Заместитель госминистра Грузии по вопросам урегулирования конфликтов Георгий Вольский, комментируя заявление главы Южной Осетии Эдуарда Кокойты о намерении добиваться ее признания частью России в Конституционном суде РФ на основании "исторических документов" - в частности, существующего, по его словам, документа "о вхождении единой Осетии в состав Российской империи в 1774 году", заявил следующее: "Непонятно, о какой "объединенной Осетии", существующей в 1774 году, идет речь". "Такого географического пространства, как "Осетия", на территории тогдашней Грузии, включая современную территорию Южной Осетии, как известно, не существовало".

Данное заявление Вольского прокомментировал первый заместитель председателя правительства Южной Осетии, глава югоосетинской части СКК Борис Чочиев. ИА REGNUM приводит полный текст его ответа Вольскому:

"Не мы первые затронули исторический аспект, но если нашим оппонентам так хочется покопаться в истории, то мы им в этом поможем. "Необходимо, чтобы народ знал историю своей прошлой общественной жизни... Он, конечно, должен знать достоверную, правдивую историю, без всяких преувеличений и фальши", - этими словами Иване Джавахишвили начинался учебник истории Грузии, по которому учились в советское время многие ученые, общественные и государственные деятели, в том числе и представители сегодняшнего руководства Грузии.

Может быть, Георгий Зурабович, мы с тобой, как негрузины, не до конца знаем достоверную и правдивую историю Грузии, но в этом отношении нам помогут труды известных грузинских историков и других великих представителей научной мысли. Вот что пишет видный грузинский ученый С. Робакидзе в учебнике географии Грузии "Описание Родины" (1917 год): "Хотя Осетия не составляет действительную часть Грузии, однако она настолько близка к нашей стране, что знакомство с ней для нас будет весьма полезным. Эта страна расположена в среднем поясе Кавказского хребта между Хевсуретией и Сванетией. Одна часть этой страны расположена на северных склонах Кавказского хребта, а вторая часть - на южных склонах этого же хребта. Ту Осетию называют Северной, эту - Южной Осетией". Об этом же пишет выдающийся педагог и общественный деятель Якоб Гогебашвили в своем знаменитом учебнике "Бунебис кари" (Врата природы).

Поставив перед собой цель представления грузин в глазах мировой общественности как единственного коренного, титульного народа территории бывшей ГССР, они всех остальных жителей этого многонационального уголка земли считают гостями, "пришельцами" (интересно, с какой планеты?!). Они в школе или плохо учились, или у них появились симптомы младенческого маразма, а заокеанский воздух настолько одурманил их, что не могут вспомнить прочитанное в школьные годы и, наверное, нуждаются в простом ликбезе по истории отечества. Как можно возвышать свой народ и унижать другой, только потому, что не знаешь его историю. А было бы небезынтересно полистать страницы собственной истории вне школьной программы и, на основе первоисточников и фундаментальных трудов многих видных грузинских историков, заглянуть в "... седую древность, которая при всех обстоятельствах останется необычайно интересной для будущих поколений, потому что она составляет основу всего позднейшего, более высокого, цивилизованного развития" (Ф. Энгельс. "Антидюринг"). В результате длительного изучения этногенеза грузинского народа И. Джавахишвили пишет: "Положение исследователя грузинского народа еще более осложнено тем обстоятельством, что Кавказ не был первоначальной родиной грузин и остатки его культуры не надо искать здесь. Но до тех пор, пока не будет восполнен вышеназванный недостаток, у специалиста истории Грузии нет другого пути, как пользоваться недостаточными фактами". (И. Джавахишвили. "История наинского народа", книга 1, Тбилиси, изд. Сил. Таварткиладзе, 1928, стр.5). О происхождении своего народа он вместе с другими, грузинскими, историками пишет: "...С древнейших времен грузины себя называют картвелами, а страну свою Сакартвело. Слово "картвели" происходит от "Карду" - название страны, являющейся первой родиной грузинских племен. В истории эта страна известна под названием Халдей. Из грузинских племен, обитавших в Халдее, Месопотамии и Малой Азии, в ассирийских клинообразных надписях раньше всех упоминаются месхи, затем тубалы и каски, или колхи и т.д. Соседом в эту эпоху было Ассирийское Царство. С VI по П вв. д. н. э. шла борьба между турбо-месхи-колхами и ассирийцами. Вследствие этой борьбы грузины и их сородичи в давние времена покинули Малую Азию для переселения на север, в Закавказье, в котором грузинские племена и обосновались". (БСЕ, 1930 год, стр. 550, авторы И. Джавахишвили, Ф. Махарадзе, С. Какабадзе, С. Хундадзе). Продолжая эту же тему, логично привести отрывок из статьи видного грузинского ученого, философа, доктора исторических наук, профессора Геронти Кикодзе: "... До сих пор не установлено, кто мы и откуда мы, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас ведет наша судьба. Правда, говорят, мы жили на берегах Тигра и Евфрата, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве - словно мы спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали нас, обучили нас военному делу, передали нам свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов". (Геронти Кикодзе, газета "Сакартвело", 1917 год).

История же осетин уходит корнями в глубокую древность и связана со скифами, сарматами и аланами, которых всемирно известные ученые (в том числе Миллер, Шегрен, Шифнер, Абаев и многие другие) признали предками осетин. Известно, что горная зона Осетии - как на севере, так и на юге - богата памятниками глубокой старины, среди которых важное место занимают Кобанский и Тлийский могильники. Изучением этих памятников старины долгое время занимался ученый с мировым именем, доктор исторических наук, профессор Б.В. Техов. Сопоставляя археологические находки (инвентарь, погребальный обряд и т. д.) обоих могильников, он приходит к выводу об их идентичности. "Предки осетин - скифы и сарматы, а еще их отдаленные предки - индоиранцы - жили повсеместно, в том числе на территории Южной Осетии, еще во втором тысячелетии до н.э." ("Археологические открытия", 1986 г. Москва, стр. 451). О древнем происхождении осетин говорят и сами грузинские ученые, хотя приводят более поздний период. "...Уже в VII веке до н.э. в Закавказье осела значительная масса скифов - далеких предков осетин". (Г. Меликишвили. "К истории древней Грузии", Тбилиси, стр. 22). В подтверждение скифо-сарматской оседлости в Закавказье в "Очерках истории СССР" (т. 1, Москва 1963г, стр. 425) автор, ссылаясь на Страбона, сообщает: "Здесь, под скифами и сарматами следует понимать северокавказские племена, составляющие основную массу внутренней Картли до освоения его иберами..." История грузино-осетинских взаимоотношений с того периода знала разные времена, они проживали по соседству и имели свои территориальные границы и государственные образования. "Хотя Осетия не составляет действительную часть Грузии, однако она настолько близка к нашей стране, что знакомство с ней для нас будет весьма полезным. Эта страна расположена в среднем поясе Кавказского хребта, между Хевсуретией и Сванетией. Одна часть этой страны расположена на северных склонах Кавказского хребта, а вторая часть - на южных склонах этого же хребта. Ту Осетию называют Северной, эту - Южной Осетией", - пишет С. Робакидзе в учебнике географии Грузии. ("Описание Родины", Кутаиси, 1917 г.). Об этом же пишет выдающийся грузинский педагог и общественный деятель Яков Гогебашвили в своем знаменитом школьном учебнике "Бунебис кари". Здесь нельзя не вспомнить и слова известного грузинского ученого 3. Чичинадзе: "...Мы должны помнить о том, что грузины и осетины издревле были в тесном добрососедском союзе друг с другом. Подобные братские узы у них были настолько крепки, что само название города Цхета (Мцхета), который во время царствования Мириана называли "Новым Иерусалимом", произошло от осетинского "цихагта" - Цхета (соседи)". (3.Чичинадзе. "История осетин по грузинским источникам", стр.72-73). С тех времен оба народа часто поддерживали друг друга в борьбе с внешними врагами и добивались побед общими усилиями. Примером тому - страницы трехвековой истории, которые золотыми буквами вписаны в летопись Грузии. "Овста джарта лашкарта дахмаребита даимквидра тахти мепе Парнаозма" (С помощью аланского войска воссел на трон царь Фарнаоз) - так гласит "Картлис Цховреба" (Житие Картли). "И сей Парнаваз был первым царем картлийским из рода Картлоса" (Леонтий Мровели, грузинский историк XI века). С того периода ни одно большое сражение не было победоносно завершено грузинскими царями без участия в нем "овсов" (алан-осетин). Наиболее известная из них Дидгорская битва (1121 г.) при царе Давиде Строителе, созидательную деятельность которого продолжила его внучка царица Тамара. Всем известно, что ее супругом был осетинский царевич Сослан-Давид, который сыграл огромную роль в укреплении грузинской государственности. Именно благодаря его незаурядным полководческим качествам были выиграны Шамхорская (1195 г.) и Басианская (1203 г.) битвы против турецких поработителей. Только в период правления царицы Тамары и Давид-Сослана за всю свою историю Грузия достигла таких территориальных размеров и численности населения, которых она в последующие столетия больше никогда не имела.

Вот так пишут, уважаемый Георгий Зурабович, светлые грузинские умы, а они-то - грузины - лучше знали историю Грузии, чем мы с Вами - негрузины, они больше нас с Вами любили Грузию, и даже в страшном сне не могли представить, что их родина будет вести захватнические войны на чужой земле и пытаться отобрать свободу коренного народа, сея вековую вражду. Политическая платформа таких, как Вы, Георгий Зурабович, зиждется на ложном, абсурдном тезисе о "200-летней оккупации Грузии Россией". Заглянем в историю, что об этом пишут не осетинские, не русские, не советские, а именно грузинские историки, имя которых, честность и компетентность не подвергается сомнению. Вспомним "долгую ночь", которая наступила для Грузии под монголо-татарским игом, начавшимся с похода Джелал-эд-Дина в 1220 г. "По его приказу на Метехском мосту положили навзничь икону богородицы, сюда пригнали массу народа и велели пройти по мосту. Кто не наступал на икону, тому отрубали голову и бросали в реку", - рассказывает летописец. Избавившись от монголо-татар в 1407 г., с условием платить им дань и оказывать военную помощь, для Грузии наступают не лучшие времена, на юго-западе появляются новые сильные враги в лице турков-османов. С начала 13 века по конец 18 столетия неудачные попытки восстановления государственности, постоянно терпели неудачу из-за вероломства и предательства грузинских тавадов-князей (на примере Шидимана Бараташвили из книги А. Антоновской "Великий моурави"). В период феодальной раздробленности, которую некоторые грузинские историки называют "шадимноба", над страной и ее народом нависла угроза уничтожения и физического истребления. Отдельные, слабые "лучи света в темном царстве" засверкали в период правления царя Картли и Кахетии Ираклия II, которому удалось на некоторое время дать возможность своему народу пожить человеческой жизнью. Но жестокое поражение от иранского шаха Ага-Могамед-хана в 1795 в Крцанисской битве вновь отбросило Грузию назад. Ираклий П (которого спасли 300 осетин из ущелья р. Арагви), "уткнувшись в овечий тулуп, в Ананурской крепости от стыда и позора не мог лик свой показать народу и оттуда гонца за гонцом посылал в Россию к Екатерине II с мольбой спасти Грузию, взяв ее под свое покровительство". И вот в 1801 г. Георгий ХП, последний царь Грузии, на смертном одре подписал договор о воссоединении с Россией. Князья говорили ему: "Ты нас губишь". Но он сказал: "Вы правы. Но я христианин. Когда я предстану перед Господом, что я ему скажу? В каком мусульманском омуте я оставил свой народ? Мы - православный народ. Христианство определило наше единство с Россией". И взошло солнце для Грузии с "севера", (только не при Шеварднадзе), народ вздохнул, распрямился, сбросил лохмотья, надел кепку. Выросли и обрели славу великие просветители Илья Чавчавадзе, Акакий Церетели, Иване Мачабели, Важа Пшавела и другие, которых в народе называют "теркдалеулни" (выпившие воды реки Терек), получившие блестящее образование в России. Правда, сегодня появилось и другое название - "океанедалеулни", представители которого больше уничтожают или продают веками нажитое культурное наследие, нежели созидают, сами же, выпрашивая милостыню у заокеанских боссов, живут как новые тавади-князья (надолго ли?). Сегодня они больше похожи на капризных невест, кто больше даст, за того и посватаются.


Rambler-Новости
•Число жертв наводнения на Кубани превысило 170 человек
•Россия предлагает Манчини рекордную сумму
•Парламентарии поставили условие переезда за МКАД

В трудные для Грузии времена присоединение к России произошло добровольно и вхождение в состав СССР тоже было желанием простого народа, хотя сегодня новоявленные "патриоты" это называют "аннексией", а нынешний президент Грузии сравнивает 200-летнее российское присутствие в Грузии с монголо-татарским игом и уже требует выплаты компенсаций. Тогда лучше выставить счет Турции за трехсотлетнее господство в Аджарии и потребовать возвращения территории, принадлежащей Грузии во времена царицы Тамары. Нет уж, лучше открыть границы с "историческим доброжелателем, другом и спасителем" Турцией, и отдать себя на бескровное порабощение, а из учебников изъять имена царицы Кетеван Цамебули, Шалвы Ахалцихели, Цотне Дадиани, Георгия Саакадзе и многих других настоящих патриотов. С развалом СССР и выходом из его состава Грузия ввергла себя в очередные, исторически повторяющиеся тяжелейшие испытания. Отобрав у своего народа материальное благополучие, нравственные и духовные ценности советского периода, взамен же ничего не предложила, кроме нищеты, экономической разрухи, обогащения кучки авантюристов, катастрофического демографического положения, провоцирования межнациональных конфликтов, повлекших за собой неисчислимые бедствия некогда братских народов. Потеряв все человеческое, она с фашистским лозунгом "Грузия для грузин!" ополчилась на исторически преданных осетин. За что? Ведь грузины и осетины всегда находились в близких родственных взаимоотношениях, о чем свидетельствует хотя бы показатель самой высокой биоэтнической (смешанной) брачности между ними, который до 1989 составлял около 30%. Однако, предав забвению все это, новоявленные вершители судьбы грузинского народа раздули антиосетинскую истерию и пропаганду, которая вылилась в вооруженную агрессию 1989-1992 гг. В результате, ни в чем не повинный многострадальный осетинский народ понес невосполнимые утраты: тысячи убитых, раненых, без вести пропавших, 117 сожженных сел в Южной Осетии, десятки разоренных осетинских сел в Грузии и огромный материальный ущерб. Кто ответит за все это? Перед каким судом предстанут виновные? Где начинается ксенофобия? Неужели национальное самосознание должно основываться на ненависти к другой нации?"


Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/613184.html
15:52 27.03.2006
Закавказская шеф-редакция ИА REGNUM
Версия для печати | This news in English | Версия для PDA


Подробности: http://www.regnum.ru/news/613184.html#ixzz207SHhOHx
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM

Мераб Мамардашвили

В 1988 году Париж посетил великий грузинский философ Мераб Мамардашвили. Он посетил Парижское бюро Радио Свобода, и я показала ему темы тогдашних сочинений по философии на выпускных экзаменах. Он сказал: «Счастливая страна, где школьников учат философии». Затем мы пошли в студию, и он дал мне интервью об этом экзамене. Запись, наверное, есть где-то в архивах Радио Свобода. 1987-1988-1989 годы были годами, когда стали «выездными» многие замечательные люди: опальные философы, историки, писатели, поэты, журналисты. В 1988 году в Париже с лекциями выступил также Н.Я. Эйдельман. Оба родились в 1930 году. Н.Я. Эйдельман скончался в 1989 г.,
М. Мамардашвили-в 1990г.
Казалось бы, Грузия, грузинская интеллигенция должна была бы гордиться своим знаменитым во всем мире соотечественником, но со времен З. Гамсахурдиа М.Мамардашвили в Грузии не очень популярен. Он был убежденным противником Гамсахурдиа, противником любого экзальтированного патриотизма, т.е. национализма в ущерб другим народам. Он предвидел, он предсказывал, что у Грузии из-за популярности человеконенавистнических идей Гамсахурдиа возникнут непреодолимые проблемы с Россией и с соседними национальными меньшинствами.
В 1990 он заявил: «Если мой народ будет голосовать за Гамсахурдиа и против союза с Россией, я буду голосовать против моего народа». В ноябре того же года М. Мамардашвили скоропостижно скончался в возрасте 59 лет, скончался в аэропорту, когда должен бы вылететь в Тбилиси, чтобы противостоять Звиаду Гамсахурдиа.
В 2001 г. в Тбилиси на проспекте Шота Руставели был установлен памятник М. Мамардашвили. Эрнст Неизвестный подарил Грузии эту скульптуру в память о человеке, которого знал и бесконечно уважал. На открытии памятника произошла драка между сторонниками и противниками философа. Как мы знаем, противники его идей, его философии победили, пришли к власти и находятся у власти по сей день. Интересно, существует ли еще этот памятник или на его месте стоит бюст Джорджа Буша? Ведь в Грузии произошло такое смещение ценностей! И еще хочу добавить: существует замечательный фильм «Мераб Мамардашвили» режиссера. Валерия Балаяна. Не знаю, показывают ли его по грузинскому ТВ?

Святейший Патриарх Кирилл, Pussy Riot, Всеволод Чаплин, Владимир Соловьев

Возвращаюсь к проблеме, возникшей после хулиганского поступка женщин- членов группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя.
Православная во многих-многих- многих поколения (Екатерина), я категорически отказываюсь верить, что Святейший Патриарх Кирилл, а, значит и другие наши священнослужители, неспособен быть сердобольным, проявлять милосердие,отпускать грех, прощать ошибки.
Но что я (и другие православные) могу подумать, когда читаю вот такое сообщение: 24.03.12 Патриарх Кирилл впервые открыто прокомментировал акцию Pussy Riot в храме Христа Спасителя, назвав ее глумлением над святыней, а попытки оправдания «кощунства» со стороны православных верующих – недопустимыми, сообщает РИА «Новости».
Или когда я читаю такое сообщение: 21.03.2012 Глава синодального отдела по взаимоотношениям Русской православной церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил...«Я на самом деле считаю, что наши верующие в 1920-е годы, когда Ленин инициировал репрессии против них, должны были отвечать иначе, чем они отвечали. Они должны были отвечать всей силой оружия и силой народного сопротивления против большевиков...". Разговор «об уничтожении большевиков» возник во время обсуждения со студентами скандала с выступлением панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя…Чаплин высказался по поводу отношения к людям, «оскверняющим святыни».

Недоумение вызвают и слова Святейшего Патриарха в пересказе телеведущего Владимира Соловьева. Например, о том, что в нераскрытых коробках лежат полученные им драгоценные подарки. Кто смеет, кто осмелился принимать для него подобные подарки? И не пора ли открыть "музей подарков Святейшему Патриарху".
И еще один пассаж этого пересказа вызывает недоумение. Ельцин принял постановление о выделении Святейшему Патриарху квартиры в Доме на набережной. Не верю, что в случае отказа от этого подарка Патриарху грозили репрессии. Имеют ли православные право быть мздоимцами?
И, признаюсь, я была в шоке , когда узнала (тоже в пересказе В.Соловьева"), почему Патриарх не мог простить соседу ущерб (пылью!). Как отметил Соловьев, Патриарх сказал, что «такой вариант всегда был, но это тоже было бы некорректно».
Что происходит с нашей Православной церковью, со священнослужителями? С каких пор они стали считать, что прощение грешниц- хулиганок или напылившего соседа НЕКОРРЕКТНО? ПРОЩЕНИЕ НЕКОРРЕКТНО? Все эти заявления, цитаты, пересказы начинают казаться мне какой-то страшной выдумкой, провокацией против Православной Церкви, против Патриарха. А протоиерей Всеволод Чаплин- это просто или неверующий, или исчадие ада!

Игорь Губерман

Есть люди, которым Господь не простил недолгой потери лица: такой лишь однажды в штаны напустил, а пахнет уже до конца. Игорь Губерман.
  • Current Mood
    amused amused