Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

СВЯТОЙ ХЕТАГ, православная Осетия

Завтра вся Осетия будет праздновать День Святого Хетага. Тысячи осетин совершат в этот день паломничество к роще Хетага.
О том, что это за праздник, и о Хетаге читайте здесь:

Осетины - единственный народ на Северном Кавказе (кроме казаков, разве что), сохранивший христианскую веру. Традиции христианства в Осетии весьма своеобразны и уходят своими корнями в далекий 10-й век, когда предки современных осетин, аланы, приняли христианство из Византии. После опустошительного нашествия монголо-татар (1238-39) остатки алан были вынуждены уйти в горы.

Среди устных преданий осетин есть рассказы о легендарных мучениках и праведниках, о всяческих чудесах, явленых Богом и святыми. Ниже мы приводим легенду о праведном Хетаге.

Прежде чем приступить к рассказу - несколько слов об особенностях культуры и верований. Осетины, хотя большинство из них крещены в православных церквях, не молятся в храмах. Главным выражением почтения к Богу является молитвенная трапеза, "кувд". То, что европеец назвал бы тостами, за осетинским столом имеет характер молитвенных речей, порядок которых строго предопределен. Первая такая речь всегда произносится во славу Великого Бога (Штыр Хусау), вторая - во славу покровителя Осетии св. Уастырджи (святому Уастырджи в православной традиции соответствует св. Георгий).

Хетаг

В давние времена аланы группами поселились в Кабарде и на Кубани. На берегу реки Большой Зеленчук, притока Кубани, жил князь Инал. Было у него три сына: Беслан, Асланбег и Хетаг. Беслан - основатель династии кабардинских князей. У Асланбега детей не было. Когда в Кабарде усилились позиции ислама, когда древняя христианская церковь зеленчукского округа после оползня ушла в озеро, даже тогда Хетаг был верен своему Богу. За это на него обозлились даже родные, не считали его больше за своего. И тогда Хетаг отправился в Осетию. Прознали о том его враги, решили его настигнуть в дороге и убить за то, что не хотел принять их веры.

Хетаг был на пути в Куртатинское ущелье, когда недалеко от того места, где сейчас селение Суадаг, его догнали враги. Из леса, покрывающего склоны близлежащих гор, услышал Хетаг крик: "Хетаг! В лес! В лес!". И ответил настигаемый врагами Хетаг своему доброжелателю: "Хетаг уже не доберется до леса, но лес доберется до Хетага!" И тут масса леса поднялась со склона горы и перенеслась к месту, где был Хетаг, укрыв его в своей чаще. Преследователи, испуганные такими чудесами, бросились бежать.

Так появилась Роща Хетага или Святилище Круглого Леса (Тымбылхъæды дзуар). А на склоне горы, откуда поднялся лес, по сей день растет только трава.

Хетаг прожил в роще около года, а потом перебрался в селение Нар. А Роща стала одним из главных святых мест Осетии. Каждый год в июле (в 1998-м году 12-го июля) люди по всей республике отмечают Праздник Хетага.

Деревья в Хетаговой роще резко отличаются от деревьев в окрестных лесах - они выше, толще, гуще их листва. Народ как зеницу ока бережет Рощу - по неписанному закону из нее нельзя ничего выносить с собой - даже маленькую веточку, даже листик. Рассказывают, несколько лет назад один ученый, житель г.Ардон, специально вывез из Рощи с собой веточку как вызов тому, что он считал темными предрассудками. Молва утверждает, что не прошло и двух дней, как с ученым стало твориться что-то странное (нарушения нервной системы); он выздоровел лишь после того, как его родные посетили Рощу и попросили прощения у Святого Уастырджи за молитвенной трапезой.

До Великой Отечественной Войны женщинам не позволялось посещать святилище св.Уастырджи в Роще Хетага (по сей день женщины не произносят имя этого святого, заменяя его описательным выражением "покровитель мужчин" или, говоря о конкретно Хетагском Уастырджи, "святой Круглого Леса"). Когда же в тяжелые дни войны мужчины ушли сражаться, и некому было помолиться за них в Роще, осетинки перешагнули через древний запрет, молились под развесистыми деревьями за здоровье своих отцов, мужей, братьев, возлюбленных "покровителю мужчин святилища Круглого леса".

"Как когда-то Великий Бог выручил Хетага, пусть так же защищает Он и вас!" - одно из наиболее часто звучащих в Осетии добрых пожеланий.

Пересказ с осетинского Иванова Вячеслава,
по материалам газеты "Растдзинад" (справедливость, правда) от 11.07.1998
http://slavik.babil.komputilo.org/xetag.html

Святейший Патриарх Кирилл, Pussy Riot, Всеволод Чаплин, Владимир Соловьев

Возвращаюсь к проблеме, возникшей после хулиганского поступка женщин- членов группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя.
Православная во многих-многих- многих поколения (Екатерина), я категорически отказываюсь верить, что Святейший Патриарх Кирилл, а, значит и другие наши священнослужители, неспособен быть сердобольным, проявлять милосердие,отпускать грех, прощать ошибки.
Но что я (и другие православные) могу подумать, когда читаю вот такое сообщение: 24.03.12 Патриарх Кирилл впервые открыто прокомментировал акцию Pussy Riot в храме Христа Спасителя, назвав ее глумлением над святыней, а попытки оправдания «кощунства» со стороны православных верующих – недопустимыми, сообщает РИА «Новости».
Или когда я читаю такое сообщение: 21.03.2012 Глава синодального отдела по взаимоотношениям Русской православной церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил...«Я на самом деле считаю, что наши верующие в 1920-е годы, когда Ленин инициировал репрессии против них, должны были отвечать иначе, чем они отвечали. Они должны были отвечать всей силой оружия и силой народного сопротивления против большевиков...". Разговор «об уничтожении большевиков» возник во время обсуждения со студентами скандала с выступлением панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя…Чаплин высказался по поводу отношения к людям, «оскверняющим святыни».

Недоумение вызвают и слова Святейшего Патриарха в пересказе телеведущего Владимира Соловьева. Например, о том, что в нераскрытых коробках лежат полученные им драгоценные подарки. Кто смеет, кто осмелился принимать для него подобные подарки? И не пора ли открыть "музей подарков Святейшему Патриарху".
И еще один пассаж этого пересказа вызывает недоумение. Ельцин принял постановление о выделении Святейшему Патриарху квартиры в Доме на набережной. Не верю, что в случае отказа от этого подарка Патриарху грозили репрессии. Имеют ли православные право быть мздоимцами?
И, признаюсь, я была в шоке , когда узнала (тоже в пересказе В.Соловьева"), почему Патриарх не мог простить соседу ущерб (пылью!). Как отметил Соловьев, Патриарх сказал, что «такой вариант всегда был, но это тоже было бы некорректно».
Что происходит с нашей Православной церковью, со священнослужителями? С каких пор они стали считать, что прощение грешниц- хулиганок или напылившего соседа НЕКОРРЕКТНО? ПРОЩЕНИЕ НЕКОРРЕКТНО? Все эти заявления, цитаты, пересказы начинают казаться мне какой-то страшной выдумкой, провокацией против Православной Церкви, против Патриарха. А протоиерей Всеволод Чаплин- это просто или неверующий, или исчадие ада!